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Semana maya, parte 1

Description:
SPANISH: Comentarios sobre las características de los pueblos indígenas mayas del país, en específico se destacan singularidades del pueblo tojolabal. Se mencionan datos sobre las conmemoraciones del calendario tonalamatl. Comentarios sobre la música tradicional indígena. Se realiza un esbozo de la cultura maya, desde sus inicios, su desarrollo y el proceso de conquista, en específico se destaca la actualidad de ese pueblo y su cultura.<br>ENGLISH: Comments on the characteristics of the Mayan Indigenous Peoples of the country, specifically highlighting the singularities of the Tojolabal people. Data on the commemorations of the Tonalamatl calendar are mentioned. Comments on the traditional indigenous music. An outline of the Mayan culture is made, from its beginnings, its development and the process of conquest, specifically highlighting the present of this people and their culture.
Date:
Agosto 28, 1989
August 28, 1989
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Semana maya, parte 1

Música huasteca

Description:
SPANISH: Sesión musical con la familia Fernández de San Luis Potosí. Se debate sobre el origen de La Bamba y las elecciones locales. Relato de la historia de la familia y explicación de su relación con la música. Contiene algunos diálogos en idioma tének.<br>ENGLISH: Musical session with the Fernández family from San Luis Potosí. The origin of La Bamba and local elections are discussed. Recounts the history of the family and explains their relationship to music. Contains some dialogues in the Tének language.
Date:
September 30, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Música huasteca

Consejo Maya Peninsular 500 años de Resistencia India, Negra y Popular, parte 1… y otros

Description:
SPANISH: Se menciona la lucha que llevo a cabo la comunidad maya de Tepich en contra de la opresión y la esclavitud, sus dirigentes Cecilio Chi y Jacinto Paht encabezaron el levantamiento indígena que dominó militarmente la península de Yucatán, esto marcó el inicio de la Guerra social maya, mejor conocida como la Guerra de castas. David Ya Balam quien participó en una conferencia organizada por el Consejo Maya Peninsular 500 años de Resistencia India, Negra y Popular, aborda el tema de las estrategias para llevar a cabo la Guerra de Castas, la cual se dio el 30 julio en 1847. Se enuncia que los ingleses proveían de armas a la población blanca de Yucatán. Se menciona acerca del 145 aniversario del inicio de la Guerra Social Maya, este festejo se realizó en Tepich, Yucatán el 30 de julio, gracias al Consejo Maya Peninsular 500 años de Resistencia India, Negra y Popular, en el lugar se encontraba Leonardo Pat, descendiente de Jacinto Pat, uno de los dirigentes del levantamiento de la Guerra de Castas. Se presenta una parte de la plática que se tuvo con Leonardo Pat, la cual originalmente está en maya y la traducción la realizó al español Gregorio Vázquez Canché presidente del Consejo Maya Peninsular, en está plática se comenta cómo consiguieron armas para los enfrentamientos de 1847 contra los blancos y los encargados y dirigentes de la Guerra de Castas. Se menciona que la entrada de las llamadas sectas protestantes en nuestras comunidades indígenas ha causado violencia entre poblaciones, división interna en las comunidades, expulsiones masivas de indígenas, pérdida de las raíces culturales, entre otras. Juan Carlos Beas Torres, quien es asesor jurídico de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), comenta las causas y efectos de la introducción de las sectas fundamentalistas a México, y ejemplifica esto analizando algunos problemas que han tenido las comunidades choles. Se alude a los modelos de control de los indígenas como el Instituto Lingüístico de Verano y algunas organizaciones de la iglesia. Se refiere a las organizaciones extranjeras y nacionales que prometen mejoras a las comunidades indígenas. Rigoberta Menchú, mujer maya de Guatemala que ha sido nominada como candidata a obtener el premio Nobel de la Paz 1992, comenta acerca de la Consigna de Cuauhtémoc y las similitudes que tiene esta consigna con el Popol Vuh. Se mencionan los periodos que marca el Calendario Maya. Se enuncia acerca de los 500 años de resistencia de los pueblos indígenas a la opresión extranjera. Menchú ha sufrido el destierro de su país, amenazas de muerte, sin embargo, ha asistido a las pláticas sobre poblaciones indígenas de la Organización de las Naciones Unidas y ha abogado por los derechos de los pueblos nativos. En 1991 regresó a su patria y trabajó en la coordinación de la Campaña Continental 500 años de Resistencia India, Negra y Popular. Se presentan algunas reflexiones de Rigoberta Menchú, en las cuales aborda el tema de la situación de los indígenas mayas en un contexto de guerra civil, en donde prevalecen las masacres, asesinatos, discriminación y opresión. Menchú narra un fragmento del Popol Vuh, el cual se convirtió en una canción de la campaña 500 años de Resistencia indígena, Negra y Popular. Menchú comenta las razones por las que los pueblos indios del continente americano han recurrido a la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en específico a las reuniones de grupos de trabajo sobre poblaciones indígenas con sede en Ginebra, Suiza para denunciar la situación que viven los pueblos y proponer una Carta de Derechos de las Poblaciones Indígenas, la cual se espera sea aprobada en 1992. Se comenta la labor de Rigoberta Menchú en defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas de América, además, Menchú narra cómo fueron las batallas para lograr el desarrollo del grupo de trabajo sobre poblaciones indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y cómo eran las primeras reuniones donde participaron las delegaciones indígenas. Se enuncia acerca del proyecto de la Carta de Derechos de las Poblaciones Indígenas la cual se espera sea aprobada en 1992. AQUI LLEGÓ MI REVISIÓN<br>ENGLISH: The fight carried out by the Mayan community of Tepich against oppression and slavery is mentioned, its leaders Cecilio Chi and Jacinto Paht led the indigenous uprising that militarily dominated the Yucatan peninsula, this marked the beginning of the Mayan social war, better known as the Caste War. David Ya Balam who participated in a conference organized by the 500 years Peninsular Maya Council of Indian, Black and Popular Resistance, addresses the issue of strategies to carry out the Caste War, which took place on July 30, 1847. It is stated that the English provided arms to the white population of Yucatan. Comments are made on the 145th anniversary of the beginning of the Mayan Social War, this celebration was held in Tepich, Yucatan on July 30, thanks to the 500 years Peninsular Mayan Council of Indian, Black and Popular Resistance, Leonardo Pat was there, descendant of Jacinto Pat, one of the leaders of the Caste War uprising. A part of the talk that took place with Leonardo Pat is presented, which is originally in Mayan and the translation was made into Spanish by Gregorio Vázquez Canché, president of the Peninsular Maya Council the whites and those in charge and leaders of the Caste War. It is mentioned that the entry of the so-called Protestant sects in our indigenous communities has caused violence between populations, internal division in the communities, massive expulsions of indigenous people, loss of cultural roots, among others. Juan Carlos Beas Torres, who is legal advisor to the Union of Indigenous Communities of the North Zone of the Isthmus (UICNZI), comments on the causes and effects of the introduction of fundamentalist sects to Mexico and exemplifies this by analyzing some of the problems that the chol communities have had. Reference is made to models of indigenous control such as the Summer Institute of Linguistics and some church organizations. They refer to foreign and national organizations that promise improvements to indigenous communities. Rigoberta Menchú, a Mayan woman from Guatemala who has been nominated as a candidate for the 1992 Nobel Peace Prize, comments on the Cuauhtemoc Slogan and the similarities this slogan has with the Popol Vuh. The periods marked by the Mayan Calendar are mentioned. Comments on the 500 years of resistance of indigenous peoples to foreign oppression are made. Menchú has suffered exile from her country, death threats, however, she has attended talks on indigenous populations at the United Nations and has been an advocate for the rights of native peoples. In 1991 she returned to her homeland and worked in the coordination of the 500 years Continental Campaign of Indian, Black and Popular Resistance. Some reflections of Rigoberta Menchú are presented, in which she addresses the issue of the situation of the indigenous Mayans in a context of civil war, where massacres, murders, discrimination and oppression prevail. Menchú narrates a fragment of the Popol Vuh, which became a song of the 500 years campaign of Indigenous, Black and Popular Resistance. Menchú comments on the reasons why the indigenous peoples of the American continent have resorted to the United Nations (UN), specifically to the meetings of working groups on indigenous populations based in Geneva, Switzerland, to denounce the situation they are experiencing and propose a Bill of Rights for Indigenous Populations, which is expected to be approved in 1992. The work of Rigoberta Menchú in defense of the human rights of the indigenous peoples of the Americas is commented on, in addition, Menchú narrates how the battles happened to achieve the development of the working group on indigenous populations of the United Nations (UN) and how the first meetings where indigenous delegations participated were. Comments about the project of the Bill of Rights of the Indigenous Populations which is expected to be approved in 1992 are made.
Date:
199-
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Consejo Maya Peninsular 500 años de Resistencia India, Negra y Popular, parte 1… y otros

Resolutivos de la mesa de trabajo sobre 500 años de resistencia indígena

Description:
SPANISH: Se habla de la situación legal de los indígenas, cuyos derechos no aparecen en la constitución y de la lucha del pueblo chontal por conservar su territorio y sus tradiciones. Se leen los resolutivos de la mesa de trabajo, enfocados en la campaña opositora al festejo promovido por el gobierno en conmemoración de los 500 años de la conquista española. Se mencionan aspectos para la conservación de la medicina tradicional. También participan representantes del Consejo Supremo Maya, para hablar de su lucha por hacer respetar los acuerdos con el gobierno. Contiene piezas musicales.<br>ENGLISH: The legal situation of indigenous people, whose rights were not included in the Mexican Constitution, and the struggle of the Chontal people to conserve their territory and traditions, are discussed. The resolutions of the work table are read, focused on the campaign opposing the government sponsored celebration of the 500 years of the Spanish Conquest. Aspects for the conservation of traditional medicine are mentioned. Representatives of the Supreme Mayan Council also take part, discussing their struggle to enforce agreements with the government.
Date:
Agosto 26, 1990
August 26, 1990
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Resolutivos de la mesa de trabajo sobre 500 años de resistencia indígena

Encuentro de Organizaciones Indígenas del Sureste, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, parte 2 y 3

Description:
SPANISH: Programa de radio de la serie ¡Ay, memoria! Se comenta en torno a la creación de la Organización Tojolabal, que surgió en la región tojolabal de Comitán y las Margaritas, durante el Congreso Indígena de San Cristóbal, Chiapas, realizado en 1974. Se reproducen testimonios de diferentes dirigentes indígenas durante el Encuentro de Organizaciones Indígenas del Sureste, realizado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el 18 de abril de 1989. Antonio Hernández Cruz, integrante de la Organización Tojolabal, expone como está compuesta está organización, su trayectoria y los diferentes frentes de lucha que mantenían. Se menciona a Margarito Ruiz, como uno de los fundadores de dicha organización. Posteriormente, Antonio Hernández Cruz, insta a los pueblos indígenas a unirse y formar organizaciones, tomando como ejemplo a los tojolabales, alude a que la unión de los pueblos indios es la única salida para proteger sus tierras, sus derechos y su cultura. Se comenta en torno al Encuentro de Organizaciones Indígenas del Sureste, celebrado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el 18 de abril de 1989. Testimonio de un delegado de la región maya-peninsular, dicha participación se llevó a cabo en idioma maya y posteriormente una intérprete lo tradujo al español. Se relata lo acontecido durante la llegada del huracán Gilberto a Yucatán y los problemas que desencadenó este desastre natural. Participación del representante del ejido Guaymas de los mayas yucatecos, primero en lengua maya y después en español, se relata la importancia de mantener la lucha en contra de las autoridades. Del estado de Quintana Roo, proveniente de la organización conocida como Centro Quintanarroense de Desarrollo, se presenta el testimonio de uno de sus representantes, Carlos Chablé, quien comenta acerca de los objetivos de su organización, la represión por parte de las autoridades y la lucha por la zona conocida como Carrillo Puerto.<br>ENGLISH: “¡Ay, memoria!” series program. Comments are made on the creation of the Tojolabal Organization, which was established in the tojolabal region of Comitán y las Margaritas, during the Indigenous Congress of San Cristobal in 1974. Testimonies from several indigenous leaders during the Meeting of Indigenous Organizations of the Southeast are reproduced, held in San Cristóbal de las Casas, Chiapas, on April 18th, 1989. Antonio Hernández Cruz, member of the Tojolabal Organization, exposes how this organization is composed, its trajectory and the several fronts of fight they maintained. Subsequently, Antonio Hernández Cruz urges the indigenous peoples to unite and form organizations, taking as an example the Tojolabal people, he refers to the union between indigenous communities and that that is the only way to protect their lands, their culture, and their rights. Testimonies from a delegate of the Maya-Peninsular region, whose participation was carried out in Mayan language and subsequently, an interpreter translated it to Spanish. He narrates what happened during hurricane Gilberto in Yucatan and the problems triggered by this disaster. Participation of the representative of the ejido Guaymas of the Yucatecan Mayans, first in Mayan language and then in Spanish, he highlights the importance of keeping the fight against the authorities. From Quintana Roo, coming from an organization known as Quintana Roo Development Center, testimonies from one of its representatives, Carlos Chablé, are provided, who comments on the organization’s objectives, repression by the authorities, and the fight for the area known as Carrillo Puerto.
Date:
2000
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Encuentro de Organizaciones Indígenas del Sureste, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, parte 2 y 3

Transmisión de la Inauguración del Centro Cultural de Yalálag, parte 1

Description:
SPANISH: Se menciona la importancia de recuperar las costumbres, idioma y tradiciones de los pueblos indígenas. Natalio Hernández explica por qué es relevante el Centro Cultural Kuken Euken de Yalálag y menciona sus proyectos académicos para las comunidades. Jorge Kokom Pech y Joel Aquino, exponen las razones de su asistencia al evento, reflexionan en torno a la cultura zapoteca-yalalteca, sus manifestaciones, el rescate de sus costumbres y tradiciones, la construcción de escuelas y la recuperación del cultivo del maíz criollo. Discurso de Ricardo Montejano sobre los objetivos y actividades que se realizarán en el centro cultural. El evento está amenizado por música tradicional y valses.<br>ENGLISH: They mention the importance of recovering the customs, language and traditions of the indigenous peoples. Natalio Hernández explains why the Kuken Euken Cultural Center of Yalálag is relevant and mentions its academic projects for the communities. Jorge Kokom Pech and Joel Aquino, explain the reasons for attending the event, reflect on the Zapotec-Yalaltec culture, its manifestations, the rescue of its customs and traditions, the construction of schools and the recovery of the cultivation of creole corn. Ricardo Montejano's speech about the objectives and activities to be carried out in the cultural center. The event is enlivened by traditional music and waltzes.
Date:
March 16, 2003
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Transmisión de la Inauguración del Centro Cultural de Yalálag, parte 1

Entrevista a integrantes de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas

Description:
SPANISH: Entrevistas a miembros de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI). Manuel Méndez denuncia el despojo de las tierras comunales en Chiapas por parte de los terratenientes. Genaro Domínguez relata cómo surgió la CNPI y describe la importancia de que las comunidades indígenas se unan. Una delegación de la comunidad maya de Belice denuncia la intención de despojo de sus tierras por parte de su gobierno.<br>ENGLISH: Interviews with members of the National Coordination of Indigenous Peoples (CNPI). Manuel Méndez denounces the dispossession of communal lands in Chiapas by landowners. Genaro Domínguez tells how the CNPI came about and describes the importance of indigenous communities uniting. A delegation from the Mayan community of Belize denounces the intention of dispossession of their lands by their government.
Date:
July 18, 1985
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a integrantes de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas

Entrevista a Auldárico Hernández Gerónimo, parte 2

Description:
SPANISH: Continúa la entrevista a Auldárico Hernández Gerónimo, que describe los elementos de las ofrendas chontales y su significado. Explica el parentesco lingüístico entre los mayas y chontales. Declaman en chontal algunos de sus poemas.<br>ENGLISH: The interview continues with Auldárico Hernández Gerónimo, who describes the elements of the Chontal offerings and their meaning. He explains the linguistic kinship between the Maya and Chontal. They recite some of their poems in Chontal.
Date:
August 24, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Auldárico Hernández Gerónimo, parte 2

Testimonios de mujeres zapatistas, parte 1

Description:
SPANISH: Asamblea de mujeres zapatistas realizada en la comunidad autónoma de Oventic, Chiapas. Se expresan los problemas que generan el alcoholismo en las comunidades indígenas. Se da lectura a la propuesta de la ampliación a la Ley Revolucionaria de Mujeres. Se exige que las mujeres indígenas tengan más derechos. Se realiza un debate sobre la siembra y el consumo de marihuana en los pueblos indígenas.<br>ENGLISH: Assembly of Zapatista women held in the autonomous community of Oventic, Chiapas. The problems generated by alcoholism in the indigenous communities are expressed. The proposal for the extension of the Revolutionary Women's Law is read. It is demanded that indigenous women have more rights. A debate is held on the planting and consumption of marijuana in indigenous communities.
Date:
February 22, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Testimonios de mujeres zapatistas, parte 1

Testimonios de mujeres zapatistas, parte 2

Description:
SPANISH: Asamblea de mujeres zapatistas realizada en la comunidad autónoma de Oventic, Chiapas. Se relata cómo surgió la organización de las mujeres zapatistas y de los combates que han tenido las zapatistas. Se explican los motivos que han llevado a estas mujeres a sumarse al EZLN.<br>ENGLISH: Assembly of Zapatista women held in the autonomous community of Oventic, Chiapas. It is told how the organization of Zapatista women arose and the struggles that the Zapatistas have had. It explains the reasons that have led these women to join the EZLN.
Date:
February 22, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Testimonios de mujeres zapatistas, parte 2