Genre: field recordings / Language: Spanish / Names: Ayca Llanque, María - UCLA Library Digital Collections Search Results

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Qaqachaka ethnography - entrevista a Lucía Quispe Choque, with some popular songs and the sung prayers at Easter - 328

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque conversa con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre los siguientes temas relacionados a cantos: 1. Entona la canción popular Wursila celeste cinta (t’isnu). 2. Entona el wayñu Asusina sawsi sita. 3. Habla de las canciones a toda clase de flores (phaqara). 4. Habla del aprendizaje de las canciones de los antepasados, luego 5. Habla de las canciones en la fiesta de Pascua, luego 6. Las canciones para hacer tener crías a los animales, y 7. Las canciones a los lugares de pastoreo. 8. Habla del aprendizaje del tejido a mano según el género. 9. Describe el rito del marcar a los animales (k'illpha) y su relación con la menstruación de la mujer. 10. Que las mujeres cantan a los doce colores de la fibra de las llamas. 11. Sobre las mujeres que tejen (sawuña) fajas (wak'a) de diferentes colores. 12. Sobre las Llamas Celestiales (Qarwa laya) que aparecen de noche en tiempo de lluvia (jallu pacha) y que derraman (warxataña) su orín y su sangre para realizar los colores de los animales. 13. Habla de las figuras tejidas (salta) llamadas aywiskitu y siyanu en tejidos para que los animales se reproduzcan (mirañataki). 14. Del brindis de las mujeres para los animales criados (uywa) y los varones para los cultivos. 15. De los personajes al lado de las Llamas Celestiales, llamados Tatala Kurusiru y Mamala Santalina, con sus perros Warkasitu y Uwijkasa. 16. De las sirenas (sirina) que ayudan a cantar (kirki) a las mujeres y el brindis para las doce sirenas. 17. Ella entona algunos rezos cantados de Pascua (Paskusay) que cantan solo las mujeres jóvenes (palachu), sin el acompañamiento del pinkillu ni guitarra. ENGLISH: María Ayca Llanque talks with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following songs-related topics: 1. She sings the popular song Wursila celeste cinta (t'isnu). 2. She sings the wayñu Asusina sawsi sita. 3. The songs to all kinds of flowers (phaqara). 4. Learning the songs of the ancestors. 5. The songs sung at the Easter festivities. 6. The songs to make animals have offspring. 7. The songs to the grazing places. 8. Learning to weave by hand according to gender. 9. The ritual of marking the animals (k'illpha) and its relationship with women's menstruation. 10. About the women who sing to the twelve colors of llama fiber. 11. About women who weave (sawuña) belts (wak'a) of different colors. 12. About the Sky Llamas that appear at night (Qarwa laya) in the rainy season (jallu pacha) and that give (warxataña) their urine and blood to make the colors of the animals. 13. The woven figures (salta) called aywiskitu and siyanu in weavings for the animals to reproduce (mirañataki). 14. The women's toast or the reared animals (uywa) and the men's toasts for the crops. 15. The characters that are next to the Sky llamas, called Tatala Kurusiru and Mamala Santalina, with their dogs Warkasitu and Uwijkasa. 16. The sirens (sirina) who help women sing (kirki), and the toasts to the twelve sirens. 17. She sings some Easter prayers (Paskusay) sung only by the young women (palachu), without the accompaniment of pinkillu flutes or guitar.
Date:: December 18 - 19, 1993
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka oral tradition - interview with María Ayca Llanque, various genres of song - 085

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque habla con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre las siguientes canciones: 1. Las canciones populares (kirki) que se cantan en carnavales. Luego entona la canción Jawasita. 2. Las canciones cuando se carnea a una oveja (iwija). Y entona la Canción a la Madre Oveja (Mamala paw paw). 3. Las canciones para la producción agrícola. 4. Las canciones a los animales: a las ovejas (iwija), llamas (qarwa) y alpacas (allpachu). 5. Las canciones en el rito del marcado de los animales, k'illpha. 6. Las canciones en la fiesta de la Cruz, y entona las canciones Sarjatawa, Jula jula y otras más. 7. Las canciones para los santos locales: Tata Quri, Mama Guadalupe, Mama Moquegua, Mama Concepción y Mama Encarnación. ENGLISH: María Ayca Llanlque talks to Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following songs: 1. The popular songs (kirki) sung at Carnival. She sings Jawasita. 2. The songs sung when a sheep (iwija) is butchered. Then she performs the Song to the Mother Sheep (Mamala paw paw). 3. The songs for agricultural production. 4. The songs to the animals: to the sheep (iwija), llamas (qarwa) and alpacas (allpachu). 5. The songs at the ritual for marking the animals, k'illpha. 6. The songs sung at the feast of the Holy Cross: the sarjatawa songs, jula jula and others. 7. The songs sung for the local saints: to Tata Quri, Mama Guadalupe, Mama Moquegua, Mama Concepción and Mama Encarnación.
Date:: October 14, 1989
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka ethnography - interview with María Ayca LLanque, with songs from the tambo - 325

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque habla con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre los siguientes temas: 1. La Canción al pustillón que servía en el tambo. 2. Las canciones a las santas del tambo, por ejemplo Asencia (Asinsita), Juana y Mónica. 3. Ella entona las canciones para el tambo: Palta que palta, Mulita, Machani y Palatu. 4. Los nombres de cariño (q'ayata) para las mulas. 5. Las libaciones (ch'allaña) que hacen para el tambo. 6. El cruce de un caballo con un asno (asno hembra) y con un burro (macho). 7. Las mujeres y el aprendizaje del tejido. 8. Ella entona la canción de las monedas y de las piedras asociadas con doña Asencia (Asunsita), doña Juana (Juanita) y doña Mónica (Munikita). 9. Ella entona la Canción de la Mula (sikita sika). 10. Ella habla de la cola cortada de la mula colocada en el centro de las piedras (chillt’ata) llamadas doña Asunsita, santa Juanita y tuña Munikita, que están dentro del corral de la mula en el tambo. 11. La Canción a la Mula (Mula mulita), que se cantaba cuando hacían el cargo de postillón en el primer año de casados. 12. Habla de la mula que suele salir del lago San Idelfonso (Itilfunsu quta). 13. Menciona los nombres de las piedras para amarrar a las mulas (mula chinuña) en el tambo. 14. Describe los seis cargos de postillón en el tambo de Livichuco que son: Los mayura, Jisk’a minura, chika ch’uri, minura, ch’uri y ch’urin churpa. 15. Que hacer postillón en el tambo para el gobierno era una obligación para despachar el correo. 16. Las libaciones para los dioses, para los animales (uywa) y sus crías, para las comidas y para las personas de la tierra (Tira ñiñu). 17. Finalmente habla sobre el aprender a tejer y sobre algunos diseños textiles. ENGLISH: María Ayca Llanque talks with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following topics: 1. The Song to the Postilion that served in the tambo. 2. The songs to the tambo saints, for example the Doñas Asencia (Asinsita), Juana and Mónica. 3. She sings the songs on the tambo: Palta que palta, Mulita, Machani and Palatu. 4. The names of affection (q'ayata) for the mules. 5. The libations (ch'allaña) made for the tambo. 6. The crossing of a horse with a female donkey (asnu) and a male donkey (burro). 7. Women and learning to weave. 8. She sings the song of the coins and stones associated with Doña Asencia (Asunsita), Doña Juana (Juanita) and Doña Mónica (Munikita). 9. She sings the Song of the Mule (sikita sika). 10. She speaks of the severed tail of the mule placed in the center of the stones (chillt'ata) called Doña Asunsita, Santa Juanita and Tuña Munikita, inside the mule corral in the tambo. 11. The Song to the Mule (Mula mulita), sung when they held the position of postilion in the first year of marriage. 12. She talks about the mule that leaves San Idelfonso Lake (Itilfunsu quta). 13. She mentions the names of the stones to tie the mules (mula chinuña) in the tambo. 14. She describes the six positions of postilion in the Livichuco tambo: The Mayura, Jisk'a minura, Chika ch'uri, Minura, Ch'uri and Ch'urin churpa. 15. That carrying out postilion in the tambo for the government was an obligation to dispatch the mail. 16. Libations for the gods, for animals (uywa) and their young, for meals and for people on earth (Tira ñiñu). 17. She finally talks about learning to weave and some woven designs.
Date:: December 15, 1993
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka ethnography - interview with María Ayca Llanque - 125

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque habla con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre los siguientes temas relacionados a la construcción de una casa: 1. Empieza cantando una canción llamada Inca. 2. Después describe la libaciones o challa que se hacía para el techado de la casa. 3. Habla sobre las comidas que se debían dar a los participantes cuando se techaba la casa: el caldo llamado qalapari y el plato de quinua llamada p'isqi que se sirven en esta ocasión. 4. Luego habla de las libaciones que se hacía para la casa, incluyendo aquellas de los maestros que edificaron la casa, para las cuatro esquinas y los elementos de la construcción (piedras, paja, etc.). 5. También habla sobre la libación de la cocinera, por los enseres de la cocina. 6. Menciona el despensero quien también hacía su respectiva libación por todo los alimentos de consumo en la despensa. 7. Después habla sobre las libaciones que hacían los hombres y mujeres como participantes en la construcción. 8. Finalmente, habla sobre las canciones que se cantaban en las fiestas de los santos locales. ENGLISH: María Ayca Llanque talks to Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following topics related to house construction: 1. She begins by singing a song called Inka. 2. Later she describes the libations or ch'alla made for the roofing of a new house. 3. She talks about the meals provided to the participants when the house was roofed: the qalapari broth and the quinoa dish called p'isqi served on that occasion. 4. Then she talks about the libations made for the house, including those made by the master builders for the four corners and the instruments and elements of the construction (spades, stones, straw, etc.). 5. She talks about the cook's libation to the kitchenware. 6. She describes the libations by the person in charge of the house stores for all the food consumed from the larder. 7. Then she talks about the libations made by the men and women participants in the construction. 8. Finally, she talks about the songs sung at the feasts for the local saints.
Date:: October 19, 1989
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka oral tradition - interview with María Ayca Colque about songs to the saints, to the house, wedding songs, and songs before fighting - 024

Description:: SPANISH: María Ayca Colque describe a Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold los diferentes géneros de canto y canta los ejemplos: 1. Las canciones de Sarxataña, Cholita, a los Jira mayku, Sawsi sita azucena, el canto a Aywir Qala, canto al Jujchu, las canciones a Kapitana Siñura, Mama Francisca y Tata Quri, y la jula jula. 2. Las canciones para el techado de la casa. 3. La canción para el cura inka, Inka Kura, en la construcción de la casa. 4. Las canciones por las peleas entre los ayllus. 5. Ella describe las libaciones o ch'alla que se hacía para la herencia en animales de los recién casados. 6. Cuenta sobre las canciones que se canta para el matrimonio. 7. Habla sobre el canto en la pedida de mano de la novia, denominada la “irpaqa”. 8. Habla de la pareja recién casada, en que los hombres son quienes heredan tierras, y por eso la mujer debe irse a vivir al lado de sus suegros. ENGLISH: María Ayca Colque describes to Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold the different song genres, and sings examples: 1. The songs of Sarxataña, Cholita, to the Jira mayku, Sawsi sita azucena, the song to Aywir Qala, the song to Jujchu, the songs to Kapitana Siñur, Mama Francisca and Tata Quri, and the jula jula. 2. Songs for the roofing of a house. 3. The Song for the Inka priest, Inka Kura, at the house construction. 4. The songs sung because of the fights between the ayllus. 5. She describes the libations or ch'alla made for the animal inheritance of the newlyweds. 6. The songs sung at the marriage feast. 7. The song sung at the proposal for the bride's hand in marriage, called the “irpaqa”. 8. She talks about a newly married couple, where men are the ones who inherit land, which is a reason why the woman must go live next to her new in-laws.
Date:: October 18, 1989
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka ethnography - interview with María Ayca Llanque, continuation of 140 - 141

Description:: SPANISH: María Ayca Colque Llanque, en una entrevista con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold, comenta sobre los siguientes temas: 1. Desde pequeños se aprende a cantar (kirkiña o warart'aña) para las fiestas de los santos locales. 2. Que ella aprendió a tejer (sawuña) sola y que en el camino le fue enseñando los diseños (saltas) su tía paterna (ipala) Gendarmita Ayca. Entre los textiles que ella tejió fueron la manta o awayu y las prendas rectangulares de sobrefalda (unkhu) para uso cotidiano y ritual. Hizo diseños de rombo (uyu uyu), el zigzag (link’u link’u) y otros. Aprendió la técnica del teñido con añilina traía desde Uncía, en Potosí. Comenta que su abuela teñía con hojas de plantas (k’ichiña), al usar espinos (ch’api) para el color carmesí (panti), y flores del arbusto espinoso axrawayu para teñir el amarillo. En tiempos antiguos las abuelas Pascuala Choque y Manuelita Alejandro teñían con tola (t’ula), un arbusto que crece en las lomas para una gama del color verde. 3. Luego narra algunos cuentos (layra parlaña) que escuchó de los abuelos: a. La Apuesta entre el Cóndor y el Zorro (Kunturinti Liq’uchinti), b. El Zorro y el ave Caracara (Liq’uchinti Allqamirinti) en que el primero representa a las mujeres jóvenes (palachu) y el segundo a los varones jóvenes (maxt’a), c. El Cóndor que sabe llevar a la Imilla (Kunturinti Imillanti), en el tiempo de la mujer cuando no había hombres, y d. El Zorro que se llevó a los Polluelos de la Perdiz (Liq'uchinti P’isaqanti). ENGLISH: María Ayca Colque Llanque, in an interview with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold, comments on the following topics: 1. From a young age, one learns to sing (kirkiña or warart'aña) for the feasts of local saints. 2. That she learned to weave (sawuña) alone and that gradually her paternal aunt (ipala) Gendarmite Ayca taught her some designs (saltas). Among the textiles that she has woven were the shawls or awayu and the rectangular overskirt (unkhu) for daily and ritual use. She made designs of the rhombus (uyu uyu), zigzags (link'u link'u) and others. She learned the technique of dyeing with aniline, which she brought from Uncía, in Potosí. She comments that her grandmother dyed with plant leaves (k'ichiña), using thorns (ch'api) for a crimson color (panti), and flowers from the thorny bush axrawayu to dye the color yellow. In former times the grandmothers Pascuala Choque and Manuelita Alejandro dyed with tola (t'ula), a shrub that grows in the hills for a range of greens. 3. She then narrates some folktales (layra parlaña) she heard from her grandparents: a. The Bet between the Condor and the Fox (Kunturinti Liq'uchinti), b. The Fox and the Caracara Bird (Liq'uchinti Allqamirinti) in which the first represents young women (palachu) and the second young men (maxt'a), c. The Condor that carries away a maiden (Kunturinti Imillanti), in the time of women when there were no men, and d. The Fox that took Partridge Chicks (Liq'uchinti P'isaqanti).
Date:: July 29, 1991
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka ethnography - interview with María Ayca Llanque, with songs to the animals - 327

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque conversa con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre los siguientes temas: 1. El cargo de autoridad del postillón llevado a cabo en el tambo de Livichuco por los recién casados. 2. El rito de marcar a los animales de rebaño, llamado k'illpha. 3. Las canciones a los animales, que se cantan en el rito de la k'illpha. 4. El rito de cruzar los animales y las canciones que se cantan en aquella ocasión. 5. Los postillones y sus propias piedras especiales en el tambo, llamadas lamatir qala. 6. Estas piedras para amarrar y su relación con los animales. 7. Ella entona una parte de la Canción de la Oveja Madre (Mamala paw paw). 8. La enseñanza a obedecer de las ovejas o alpacas cuando entran las chacras a comer a los cultivos. 9. La división de la manada de llamas en los machos que van a pastizar a los cerros y las hembras que pastan cerca de la casa. 10. Ella entona la Canción a la Alpaca (Allpach kirki). 11. El cruce de las llamas machos con la alpaca hembra (allpach warichu). 12. El trasquilado de la fibra de las llamas, alpaca y ovejas, y 13. El entendimiento de los animales para retornar a sus corrales, y cómo algunas ovejas que son arreados por perros ovejeros. ENGLISH: María Ayca Llanque converses with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following themes: 1. The office of authority called postilion on the Livichuco tambo, served by newlyweds. 2. The animal marking ritual, called k'illpha. 3. The songs to the animals, sung at the animal marking ceremony. 4. The animal mating ceremony and the songs sung on that occasion. 5. The postilions and their special stones on the tambo waystations, called lamatir qala. 6. These tying stones and their relationship with animals. 7. She sings a part of the Song to the Mother Sheep (Mamala paw paw). 8. About teaching sheep or alpacas to obey when they enter fields to eat the crops. 9. The division of the llama herd into males that go to pasture in the hills and females that graze near the house. 10. She sings the Song to the Alpaca (Allpach kirki). 11. The ritual of crossing male llamas with female alpacas (allpach warichu). 12. The shearing of the fiber of llamas, alpaca and sheep, and 13. How animals understand they must to return to their corrals, and how sheep are sometimes herded by sheep dogs.
Date:: December 16, 1993
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka oral tradition - interview with María Ayca Llanque about songs to the saints, and popular songs - 026

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque habla con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold sobre diversos temas: 1. Habla específicamente sobre las canciones (kirki) que se debía cantar en las fiestas de los santos locales. En la fiesta de la Cruz se cantaba las canciones al Salvador, "Vamos, Tatala". Estas canciones se las enseñaba a cantar a las niñas desde muy pequeñas para que cuando sean jóvenes canten en pareja. 2. Habla sobre el lavado de la ropa de los santos locales. Los días martes y jueves se hacía el lavado de las ropas (isi t'axsuña), con jaboncillo y almidón, en las fiestas de Concepción, Candelaria y la Cruz. 3. Menciona las canciones populares que antiguamente se cantaban en las fiestas de los santos locales: Azucena, Llévatelo, Bonito sombrero, Cinta celeste, Paskusay, Aruray aruray y Diosa María. ENGLISH: María Ayca Llanque talks with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about various topics: 1. She talks specifically about the songs (kirki) sung at the feasts to the local saints. At the Feast of the Holy Cross they sang the songs to the Savior, "Let's go, Tatala". These songs were taught to girls from a very young age so that when they were older they could sing as a couple. 2. She talks about the washing of the clothes of the local saints. On Tuesdays and Thursdays the clothes washing (isi t'axsuña) was done with soap and starch at the feasts of the Immaculate Conception, Candlemas, and that of the Holy Cross. 3. She mentions some popular songs formerly sung at the feasts of the local saints, including Lily, Take it away, Pretty hat, Light blue ribbon, Paskusay, Aruray aruray, and Goddess María.
Date:: October 30, 1989
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

Qaqachaka oral tradition - interview with María Ayca Llanque, about songs to the reared and wild animals, songs to the animal products, and to the saints - 089

Description:: SPANISH: María Ayca Llanque habla con Juan de Dios Yapita y Denise Y. Arnold de los siguientes temas: 1. Entona la Canción a los Animales Hembras que no tienen Crías (Urqu pank' imilla) y describe el significado de la letra de cada estrofa. 2. Luego entona el Canto a la Fibra y el Cuero (lip'ichi) de las llamas que venden a la feria de Challapata. Ella indica que solo vende la carne y la fibra (t’arwa) la usa para sus tejidos. 3. Habla de los viajes a los valles (likina) con las caravanas de llamas para intercambiar los productos agrícolas. 4. Canta la Canción al río Diabólico (Saxra q'awa) donde desaparecen las personas y los animales. 5. Luego entona la Canción a las Llamas Machos Jóvenes (Ankut sikuya kirki), y 6. La Canción al Cóndor (Kuntur kirki). 7. Describe la fiesta de Todos Santos y las canciones a los animales en aquella ocasión. 8. Entona la Canción a la Santa Pastorita o Qarwir Imilla. 9. Describe el significado de la palabra chullumpita, para las ovejas o llamas blancas. 10. Luego entona el wayñu Palomita paloma para las alpacas. 11. Menciona las clases de pájaros: patos (wajwara), pato pequeño de pico rojo (pana chhuru), el dormilón de la puna (qiririnka), la gallareta gigante (suqa machura), el chorlito (puku puku), los zambullidores (chullumpi), el mirlo o chihuanco (ch'uñakira), el pájaro tuminkita, la gaviota andina (qiñwachu) y el cóndor (mallku). 12. Entona la Canción del Santo Niño que tiene su honda (q'urawa). 13. Entona la Canción al Zorro (Liq'uchi). 14. Habla de elaborar los bordes de las mantas femeninas, llamados cola de gato (michil wich'inkha), y de trenzar las cintas para sujetar el cabello (tullma), y 15. Menciona varios nombres de las llamas. ENGLISH: María Ayca Llanque speaks with Juan de Dios Yapita and Denise Y. Arnold about the following topics: 1. She sings the Song to the Female animal that has no Young (Urqu pank' imilla) and describes the meaning of the lyrics of each stanza. 2. Then she sings the Song to Llama Fiber and Leather (lip'ichi) that they sell at the Challapata fair. She indicates that she only sells the meat and that the fiber (t'arwa) is used for weaving. 3. She talks about the voyages to the valleys (likina) with llama caravans to exchange agricultural products. 4. She sings the Song to Devil River (Saxra q'awa) where people and animals disappear, then 5. The Song to the Young Male Llamas (Ankut sikuya kirki), and 6. The Song to the Condor (Kuntur kirki). 7. She describes the Feast of the Dead and the songs sung to the animals on that occasion. 8. She sings the Song to the the saint Pastorita or Qarwir Imilla. 9. She analyses the meaning of the word chullumpita, for white sheep or llamas. 10. She sings the wayñu Palomita paloma for the alpacas. 11. She describes the kinds of birds : ducks (wajwara), small red-billed duck (pana chhuru), the puna sleeper (qiririnka), the giant coot (suqa machura), the plover (puku puku), grebes (chullumpi), the blackbird or chihuanco (ch'uñakira), the tuminkita bird, the Andean gull (qiñwachu) and the condor (mallku). 12. She sings the Song of the Holy Child who has his sling (q'urawa). 13. She sings the Song to the Fox (Liq'uchi). 14. She talks about making the borders of women's mantles, called cat's tail (michil wich'inkha), and braiding ribbons to hold the hair (tullma), and 15. She mentions several names of the llamas.
Date:: December 16, 1993
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

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